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        法律文化碩士畢業論文 中西方死刑廢除的法律文化之比較

        版權:原創標記本站原創 星級:★★★★★3.0主題:法學選題范文 級別:經典學術論文 范疇:研究生畢業論文 論文范文編號:biyelunwendq0400795 期刊發表:權威學術期刊 全文字數:3000字 投稿作者:acgpdw 審稿編輯:權威學術家 閱讀次數:30131

        此文是一篇法律文化論文范文,為你的畢業論文寫作提供有價值的參考。

        中西方死刑廢除的法律文化之比較研究摘 要 在西方世界死刑廢除的進程中,其基于生命尊重的人道主義的廢除死刑法律文化起了重要的作用。在我國也曾經存在人道主義的文化底蘊,可是最終沒能孕育出廢除死刑的法律文化,主要是由于群體人觀念、對安全感的強烈需求以及缺乏思想的碰撞與對話所造成。

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        關鍵詞 生命權 死刑廢除 法律文化

        作者簡介:曹金娟,江蘇財經職業技術學院人文藝術與法律學院講師,西北政法大學法學碩士研究生,研究方向:民商法、法理學;楊樂,江蘇財經職業技術學院人文藝術與法律學院。

        1009-0592(2014)12-029-02

        一 西方廢除死刑的法律文化

        死刑的廢除與一國的政治、經濟、文化條件有著密切的聯系,而以人道主義為積淀的廢除死刑的法律文化則是死刑得以廢除的深層動力源。正如國內某些學者所言,“死刑的廢除,需多方面的力量,人道主義精神是最軟弱卻又最持久的力量,只有人道的寬容精神才能化解對于犯罪和犯罪人的仇恨心理。” “西方國家形成了一種‘天賦人權’,保障人權,生命不可剝奪的法律文化,因此走上了廢除死刑之路。”

        中西方死刑廢除的法律文化之比較畢業論文模板范文相關參考屬性
        有關論文范文主題研究: 關于法律文化論文范文文獻 大學生適用: 3000字學院論文
        相關參考文獻下載數量: 82 寫作解決問題: 寫作技巧
        畢業論文開題報告: 論文提綱、論文小結 職稱論文適用: 刊物發表、職稱評副高
        所屬大學生專業類別: 法學選題科目 論文題目推薦度: 優質法律文化選題

        當然,西方國家死刑廢除的法律文化之形成并非一夕之功,它也有一個從萌芽、形成、發展到成熟的運動軌跡。其以人道主義為核心的廢除死刑的法律文化大致經歷了宗教主義時期、啟蒙運動時期、人權主義運動時期三個階段。

        (一)宗教主義時期

        在宗教主義時期,當然是沒有廢除死刑的法律文化存在的,在那個時期,其僅處于萌芽狀態。

        〈〈創世紀〉〉在第一章第二十七節中寫道:“上帝按它的想象創造了人。”既然生命源于上帝,那么,它既不因任何世俗的理由而擁有,當然也就不因任何世俗的理由而喪失。 美國神學者約德爾對宗教教義中的這種人道主義思想進行了極為深刻的闡釋:“主的教導及其著作引導基督教徒向任何情況下的剝奪生命的正當性挑戰,即使在世俗正義似乎認可殺人之時。” 其理由在于:第一,尊重生命是一條神圣的原則。“生命(靈魂或人身)之所以是神圣的,是因為‘上帝照他自己的形象創造了人……’”;第二,寬容精神。“基督對人的關心是贖救性的:主為了敵人而犧牲自己是贖救。上帝對可恥的人的態度是我們對人類的一種贖救看法的指南。”可見,寬容是基督教精神的內核;第三,復仇是不必要的法則。《新約全書》尤其是從《使徒書》到《希伯來書》表明,《舊約》的正式要求都在基督的犧牲中得到了實現和完成。自此,不需更多的流血 、更多的犧牲來證明生命的神圣性。”總之,“以命抵命”不是上帝的意志的體現,死刑有悖生命的神圣性。

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        通過約氏分析,我們可以看出在宗教教義里已融注著生命神圣、反對單純報應的人道主義思想,雖然在文藝復興以前,這種思想還不可能形成廢除死刑的法律文化,但她的萌芽,給啟蒙思想家們以營養,為西方國家死刑的廢除奠定了深厚的人文基礎。

        (二)啟蒙運動時期

        啟蒙時期的人道主義思想是對宗教教義里的人道主義思想的承繼和發展,它經過洛克與盧梭的演繹,至貝卡里亞而臻完美。其精神整體以人為中心,沖破教會統治以神為中心的束縛。其認為,人是自然的一部分,追求快樂是人的天然權利和社會發展的動因,要求重視“人性”、人的“自由意志”、人的世俗生活等。

        在洛克看來,任何人都既不能剝奪也不能讓與自己的生命權:“因為一個人既然沒有創造自己生命的能力,就不能用契約或通過同意把自己交由任何人奴役,或置身于別人的絕對的、任意的權利之下,任其奪去生命。” 盧梭則認為人的生命權是不可侵犯的。他說:“刑罰頻繁總是政府衰弱或者無能的一個標志。絕不會有一個惡人,是我們在任何事情上都無法使之為善的。我們沒有權利把人處死,哪怕僅僅是以警效尤,除非對于那些如果保存下來便不能沒有危險的人。” “說一個人無償的奉送自己,這是荒謬的和不可思議的。” 在盧梭看來,人與人之間的生命權是互相依存的,只有人人都尊重他人的生命權,自身的生命權才可能不受他人侵犯。

        雖然洛克和盧梭為死刑

        2

        參考資料:

        [1]中西方死刑廢除的法律文化之比較

        [2]生產方式視角下的中西方傳統法律文化差異形成

        本文總結

        怎么寫法律文化畢業論文?此文是一篇關于法律文化的電影論文范文,為你的畢業論文提供有價值的參考,可做為死刑和生命和人道主義畢業論文和職稱論文寫作參考文獻下載.

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